台灣有將近34萬的原住民在城市生活，他們往往就像社會邊緣人，得在夾縫中求生存。而許多孩子、因為家長忙於工作，長期缺乏陪伴。公益團體至善基金會，在汐止建立了一個親子共享的空間，希望關照社區內500戶原住民家庭。而這項計畫也匯聚了一群熱血鮮師，除了陪伴孩子，也讓媽媽們，學會一技之長。
引吭高歌、唱出動人旋律，音樂打破冷漠氛圍、拉近人和人的距離，這群孩子是新北市汐止樟樹社區的原住民兒少，而這裡是至善基金會為他們打造的「WAWA森林」。這裡就如同他們的「快樂天堂」，可以彈著吉他開心唱歌、忘卻煩惱，而這位穿著黃色衣服的大叔是這堂音樂課的老師－陳建宏，大家都叫他「JACKY老師」。這群生活在城市中的原住民孩子，多半家境貧窮、缺乏大人的照顧和陪伴，因此輸送帶熱愛音樂的陳建宏，希望透過音樂激發孩子們的潛能，理解他們鮮為人知的內心世界。
至善基金會從2007年開始展開「台灣都市原住民照顧發展計畫」，除了陪伴原住民兒少，更培力來自原鄉的婦女，讓她們有一技之長，能夠自食其力，撐起一個家庭。戴著紅色帽子，仔細指導打掃的每一個訣竅，她是今年58歲的林金勳，大家叫她「金勳媽媽」，身為輸送機家事達人的她，是至善基金會都市原住民照顧計畫中的「快樂大掃」講師。
隨著輸送帶在工業生產中的普及，多品種、高性能、輕量化、多功能、長壽命是生產商關注的幾個方面。在工業生產中，正確的使用輸送帶顯得尤其重要，輸送帶在使用中應注意以下事項：
1.避免托輥被物料覆蓋，造成回轉不靈，防止漏料卡於滾筒與膠帶之間，注意輸送帶活動部分的潤滑， 但不得油污輸送帶；
2.防止輸送帶負荷啟動；
3.輸送帶發生跑偏，應及時採取措施糾正；
4.發現輸送帶局部破損時，應用人造棉及時修補，以免擴大；
5.避免輸送帶遭受機架，支柱或塊狀物料的阻滯，防止碰破扯裂。
輸送帶在長期的使用過程中，難免會遇到輸送帶縱向撕裂、輸送帶龜裂、輸送帶帶面的損傷，我們稱之為輸送帶常規損傷，每次看到這種情況都是很頭疼的，輕的話做一些冷硫化修補，重的話就要對皮帶進行更換、進行熱硫化接頭了。不但給自己造成麻煩，更重要的是給企業造成了不必要的經濟損失。
為了擁有自己的房子，金勳一路走來非常努力，曾經擔任過臨時工，靠著日薪500元與低收補助度日，生活雖然辛苦，身邊卻總帶著一個高齡90歲的失智母親和五歲小女孩琪琪。而琪琪是金勳姊姊的曾孫，還患有癲癇、時常無預警發作，照顧相當不易。回想第一次見到琪琪發病的景象，金勳的眼淚忍不住奪眶而出。
一群長者用阿美族古調熱情歡迎我們到來，這裡是汐止區厚德部落原住民老人照顧據點，這位頭髮烏黑、笑容可掬的年長者是這裡的班長，今年76歲的張廣安，過去他是山光部落的阿美族頭目，現在大家都叫他「廣安阿公」。廣安阿公努力將傳統編織傳授給族人和社區鄰里，就擔心阿美族的文化記憶會淹沒在時代洪流之中。
無論是傳承技藝，保留先人文化不失傳；還是透過打掃技能，讓更多原住民婦女，有一技在身，可以自力更生；甚至是藉由音樂茁壯孩子們的心靈，有機會翻轉人生。這群很不一樣的熱血鮮師，毫不藏私、並用自己的生命故事當教材，希望每一個在都市生活的部落媽媽和孩子們，能有更好的未來。
輸送帶在工業上非常重要，如果要自動化一個線程，過去可能需要號內許多人力去搬運，但開始工業化之後，許多人力的工作都將被取代，使用許多工業機械來運作，再藉由輸送帶來將其運送至下一個線程或下一項自動化工序，不斷反覆之後，如果此線程不需要人工的話，那這個產品可能就可以就此完成，舉例來說：將產品製作的過程，到沖洗，到上色，到印樣，到貼模，到包裝，到出貨，這幾道工序往往就需要許多步驟跟轉送，但貨品每天都有好幾萬甚至好幾百萬再線程上跑，都有可能，如此龐大的數量，再轉送傳送的過程中很難去用人力一個一個搬運，所以使用輸送帶就可以解決這問題，讓產品在移動中不用人力介入，就可以移動至下一到自動化工序，或許是上色或許是沖洗，都有可能，而這也是工業化時期經濟快速上升的原因。因為製作物品的效率提高了許多。
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